Türkiye Cumhuriyetinin kuruluş felsefesini, tarihsel, kültürel ve siyasal temellerini anlamak her daim ilgimi çekmiştir. Islahat ve Tanzimat fermanlarıyla başlayan modernleşme sürecimizi, I. ve II. Meşrutiyet sürecini anlamak için elime ne gelirse okuyorum. Bugünlerde dönem sonu yorgunluğunu atmak için Sümeyra hanımın önerisiyle İpek Çalışlar’ın Halide Edib adlı biyografik eserini okuyordum. Artık
Tamamını Oku“Modern” denilen bilgi faaliyeti, tarihsel manada sanayi toplumlarının evrilimini kapsıyorsa da o, eski tarihin pek çok döneminde örneklerine rastlanan bir dünyevileşme. Dünyevileşmede bir de modern dışı kurgudan bahsetmeliyiz: Asketik iktidar/ ters judeoizm. Buna çilecilik, zahidanelik üzerinden dünyevileşme de diyebiliriz. Kendisindeki derunî bilgi ile işten, emekten koparak insanların kurtarıcılığına yönelen gnostikler
Tamamını OkuMümtaz Turhan, “Garplılaşmanın Neresindeyiz” başlıklı kitabında Cumhuriyet modernleşmesini iki temelden eleştirmişti: 1) Modernleşmeyi tepeden aşağı, “zorla kültür değişimi” zihniyetiyle gündeme getirdik, 2) Anadolu’da yaşayan “bize ait” insan unsurunu göz ardı ettik. Turhan’a göre, “bizim insanımız”ın mesleki ve teknik bilgisi geliştirilmeden harekete geçildi. Halkın -ki çoğu tarım kökenlidir- dünya görüşünü, zihniyetini, bilimsel
Tamamını OkuErol Güngör’ün kitabında [1] EK olarak yer verdiği bir risalesinde Mevdudi, İslam – Devlet ilişkileri hakkında bir yorum geliştiriyor. Bu yorum ile, Müslüman Türk Devletlerin kuruluşunu mümkün kılan İslam- Devlet ilişkileri nazariyesi farklı. Türkiye’de İslamcılar, İslam – Devlet ilişkileri hakkında teorik yaklaşımları kendi geleneklerinden çıkarmamayı tercih ettiler. Bununla II. Abdülhamit’in
Tamamını OkuTürkiye devlet olarak kurulurken laiklik devletin siyasi görüşü olarak halkın önüne çıkarılmadan kuruldu. Devletin ilk yıllarında İslamcılar, artık saltanatın bir işe yaramayacağı konusunda görüş birliği içinde idiler. Cumhuri yönetim İslam’a da uygun bir idare biçimiydi onlar için. Geçilebilir, saltanata son verilebilirdi. Onun için saltanatın kaldırılması onları hiç rahatsız etmedi. Hilafet,
Tamamını OkuMüslümanların Batı karşısında yenildiği Osmanlı’nın tüm aydınları tarafından teslim edilmiş bir fikr-i sabitti. Said Halim Paşa (1864- 1921) da bu düşünceden hareket etti ama modernistlerden ayrı olarak medeniyet yükselişi yapabilmeyi İslam esaslarını anlama ve tatbik etmeye matuf kıldı. Paşa şöyle diyordu: “Müslüman milletler, İslam dinini kabul etmekle çok büyük ve
Tamamını Oku
