Ne vakit yüksek bir yerden şehre baksam Genç Plinius'u hatırlarım. Târihi, doğayı ve şehri aşkla anlatan amcası Yaşlı Plinius'la Pompei şehrine yaptıkları o gelişi olmayan yolculuğu. Garip bir şey ama asırlar önce de olsa sevdiğim yazarların talihsiz ölümleri üzüyor beni. Yaşlı Plinius da hayıflandıklarımdan. Bu duyguyu bir de Sistine Şapeli'nin duvarlarına
Tamamını Oku
Türk düşüncesinde “medeniyet” kavramı önemli bir düşünsel parçalanmanın, kimlik çatlamasının tam ortasındadır. İstiklâl Marşı’nda “Medeniyet dediğin tek dışı kalmış canavar” diyen şair, Safahat’ta “Alınız ilmini garbın alınız san’atını; Veriniz hem de mesainize son süratini. Çünkü kabil değil artık yaşamak bunlarsız; Çünkü milliyeti yok san’atın ilmin” diyerek reddettiği “medeniyet”in Müslüman topluma
Tamamını OkuUygarlık, teknisyen bir toplumun icat edildiğini söyleyerek Batı dışı toplumları “bilgi”lendiriyor. Batı dışı bir toplum olarak biz de bir zamanlar İslâm dininin değişik kavimleri birleştirerek geniş coğrafyalarda siyasî/iktisadî tezahürünün sonlanışını bu “teknisyen” zihnin uyandırılamamasına bağlayıp ızdırap duyuyoruz. Heidegger’in “Tekniğe İlişkin Soruşturması” da Huntıngton’un “Uygarlıklar Çatışması” da Batı ile Batı dışı
Tamamını OkuKaş, epey meşhur bir tatil beldesi... Kaş deyince ayrıca "Antalya'nın ilçesi" şeklinde bir ekleme yapmaya bile gerek yok. Fakat Kaş ilçesi sınırları içinde yer alan, önümüzdeki aylarda/yıllarda Kaş'tan daha meşhur olma potansiyeli taşıyan bir antik yerleşim yeri olan Patara fazla tanınmıyor. Hatta Mehmet Altan geçtiğimiz günlerde köşesinde "Patara Fethiye'de..." şeklinde yazdı... Anadolu
Tamamını OkuMedeniyet perspektifinde içtimai politikaların yeri Ekonomik, siyasi, askeri güç ülkeleri saygın ve bağımsız yapar. Üçünde birden en güçlü iseniz süper/dominant güç misyonunu ele geçirirsiniz. Ancak kalıcı olmak için en az bunlar kadar önemli bir güç unsuru daha vardır ki o da moral güçtür. Medeniyet olarak anılmayı sağlayan ise evvelemirde iktisadi üretiminiz
Tamamını OkuErnest Renan’ın 1883’te Sorbonne’da verdiği bir konferansta “İslam’ın terakkiye mani olduğu” iddia ettiğinden beridir müslümanca düşüncenin farklı kalemleri bu konuya değindi, bir takım cevaplar verdi. Bunlardan biri de Namık Kemal’in “Renan Müdafaanâmesi”dir. Namık Kemal, Renan’ın 1) İslamiyet zayıf bulunduğu zaman hürriyet, kuvvetli olduğu zaman ise şiddet göstermiştir, 2) Garb’da din
Tamamını Oku
