Sovyetler Birliğinin dağılmasından sonra ilk bağımsızlığını ilan eden kardeş ve akraba topluluğu Kırgızistan; ilk tanıyan da Türkiye olduğu malumunuz. Türkiye Diyanet Vakfı da bölgedeki ilk resmi ilahiyat fakültesini 1993'de açmış. Şimdiye kadar 400 üzerinde mezun vermiş. Dini hizmetler, Kırgızistan’da tamamen sivil inisiyatif eliyle yürütülüyor. Başkente “Müftiyat”, bölgelerde “Kadıyat” adı altında
Tamamını OkuMaruzatımdır: Kısa teknik bir arızadan sonra yeniden yayındayız, dermişim. Eskiden tek kanallı televizyon yayınında arıza olunca bir saksı çiçek çıkardı ekrana altta da bu yazı olurdu :) hatırlarsanız. Şimdi ben de öyle oldum. Türkiye tuhaf ülke vesselam!. Bir yandan İç Asya (Atayurt) ile Ön Asya (Anadolu) arasındaki yüzyıllardır devam eden
Tamamını OkuEn sonunda büyük bir heyecanla beklenen anıt mezar açılışı gerçekleşti. Oş’un imkanları sınırlı, Bişkek gibi değil, gelen misafirlerin nerede ve nasıl ağırlanacağı, Özgen’e geçiş, oradaki hazırlıklar ve benzeri hususlarda herhangi bir aksilik olmaması için alternatif planlar hazırlanması gerek. Neyse ki önce Din Hizmetleri Müşavirimiz Orhan Genç, ardından Diyanet Vakfı Dış
Tamamını OkuAta yurda yeniden gelirken günlerin bu kadar hızlı, hareketli geçeceğini tahmin etmemiştim. Önce kurban bayramı, üstelik Cuma günü, iki bayram bir arada yaşadık. Ardından 29 Ekim Cumhuriyet bayramı kutlaması geldi. Bu vesileyle Sefirimiz ve Din Hizmetleri Müşavirimizi, Bişkek’te ki iki ilahiyat fakültemizi ziyaret edebilirdim. Birazdan anlatacağım, gittim, gördüm, tanıştım geldim
Tamamını OkuÖzer amca 2005 yılında geldiğimde, bu topraklar insanı çeker, yine gelirsiniz demişti, ama aklım yatmamıştı. Bir yıl yeter, kısa süreli, panel sempozyum olabilir ama uzun olmaz demiştim içimden. Ama geldim işte yaklaşık altı yıl sonra yeniden geldim Oş İlahiyat Fakültesine. Haklı çıktığını söylemek için görüştük Bişkek’teki cami yapımı ile ilgilen
Tamamını Oku8 Ekim sabahı 3.30'da Houston'dan ayrılmak üzere hava alanına geçiyoruz. Gerekli işlemleri yaptırdıktan sonra biraz dolaşıyorum. Bir de baktım ebeveyn lavabosu yazıyor, bu ne şimdi deyince, epey muziplik geliyor aklımıza, ama arkadaşımız, erkekler de bebek bakar ve alt değiştirir, dolayısıyla buralar ailecek bu işlem ve çocukların tuvaletini yaptırmak için dedi.
Tamamını Oku6. Ekim sabahı Türk kafeye kahvaltıya gidiyoruz. Hah şöyle denilecek bir kahvaltı yapıyoruz. Self servis ve açık büfe. Peynirli pidesini pek sevdim. Turqoise deki i’nin noktası Hitit sembolü, ee ne yaparsanız yapın, Çorum kültürü ve tarihi ile her yerde. Kahvaltıdan sonra fuar alanına gidiyoruz. Stafford meydanında, geniş bir Türk çadırı karşılıyor
Tamamını OkuAmerika’ya gitmek benim için bir inat meselesi oldu, çünkü 1998 yılında on yıllık vize almıştım ama sempozyum iptal olduğu için gidememiştim. Bu yaz YÖK bursuyla üç aylık gidecektim, nasıl olduysa benim yazı arada kaynamış, gidemedim, sonrasında tekrar yazışmalar yapıldı, bu seferde sefaret kabul aldığınız kurumun teknik eksikliği var dediler. 1992
Tamamını OkuOrhun Abideleri kısmını yazınca, sanki içim boşalmış gibi oldum, gezi notları bitmişti çünkü! Peki, niye kendimi dingin hissetmiyorum diye düşündüm, evet, orada son müze gezisi, Cengiz Han ve ahfadının yaptıkları, o zor şartlarda Türk kültürüne hizmet eden arkadaşların emeklerine vefa yok mu? Haa bir de stratejik sebep var, oradaki sohbetler
Tamamını OkuAnça kazganmış itmiş ilimiz dörümüz erti. Türk Oğuz begleri budun eşiding. Üze tengri basmasar, asra yir telinmeser, Türk budun, ilingin törüngin kim artatı (udaçı erti)? [1] Yerel adı, Khosho Saidam, yani Türk ili demekmiş. Unesco tarafından 2004 yılında dünya kültür mirasına dahil edilmiş bir yer. Önceki gezi notunun başlığı Orhon idi, şimdi Orhun’a dönüşmüş,
Tamamını Oku31 Ağustos 2012... Orhon Vadisine yolculuk başlayacak ya, heyecanlıyız, tam sekizde aşağıdayız. Burada hem Moğol hem de kazaklar “Orhon” diye yazıyor ve telaffuz ediyor, bende öyle yazmayı tercih ettim. Ama otobüs 9.30 da ancak geldi, dışarısı epey soğumuş, hemen uzun kollu kalın gömlek (sweet dememek için böyle uzun tanımlama yaptık)
Tamamını OkuAsya Felsefeciler Kurumu (Asian Philosophical Association ICAPA) Milli Moğolistan Üniversitesi ile birlikte düzenlediği 6. Uluslararası sempozyumu 29 Ağustos 2012 tarihinde başladı. Konusu “Asya’da sosyal Gelişmeler de Yeni Paradigmalar: Gelenek ve Modernite’nin Uyumu” (New Paradigm of Social Development İn Asia: Harmony and Modernity) Katılımcılar. Kore, Japonya, Türkiye ve Moğolistan ağırlıklı. Hindistan
Tamamını OkuTayy-ı mekan ve tayy-ı zaman dedikleri bu olsa gerek. Dün sabah saat 04 de Çorum Tiyatro salonu önünde başlayan seyahatin sabah erkenden başlayan yolculuk, klasik bir İstanbul gezisi ve Moğolistan başkenti Ulan Batur'da nihayetlendi, şükür. Asya Felsefeciler Derneğinin 6. Uluslararası kongresi burada yapılıyor, ben de ata yurdunun ilk mekanlarına, Orhun
Tamamını OkuSon günlerde, mevcut hâkim siyasal paradigmayı merkeze alarak “İslamcılık, değişim, dönüşüm, başkalaşım tartışmaları bağlamında İslam ve Demokrasi arasındaki ilişki yeniden müzakereye açıldı. Bu kavramsallaştırmalar 1980 sonrasında üniversite gençliği arasında oldukça revaçtaydı. Bugünkü tartışmalara baktığımız zaman o dönemi bilfiil okur ve yazar olarak içselleştirmiş kişiler olduğunu görüyoruz. Sayın Atilla Yayla’nın 03/08/2012 tarihli
Tamamını OkuGiriş: Son günlerde, mevcut hakim siyasal paradigmayı merkeze alarak “İslamcılık, değişim, dönüşüm, başkalaşım tartışmaları yeniden alevlendi. Bu kavramsallaştırmalar 1980 sonrasında üniversite gençliği arasında oldukça revaçtaydı ve basına baktığımız zamanda genelde o dönemi bilfiil okur ve yazar olarak içselleştirmiş kişiler olduğunu görüyoruz. Tartışmaları okuyunca, “Bir Sosyal ve Siyasal Kimlik Tartışması: Muhafazakar
Tamamını Oku“Bir Hindu bilimi, Yahudi bilimi, Konfüçyüs ya da Hıristiyan Bilimi olmadığı gibi İslam Bilimi diye bir şey olamaz, tıpkı Stalin’in kurmak istediği Protelerya Bilimi olmadığı gibi. Bilim evrenseldir, metotları bellidir: Deney, gözlem, ve matematik” demiş Taha Akyol (Hürriyet.10/7/2012) Nobel ödüllü Müslüman bilim adamı Abdüsselam’ın Ahmediye mezhebinden olduğu için Taliban yönetimi
Tamamını Oku“Ruhunla, aklınla biraz yaşasan, mesela felsefe okusan, bu sıkıntıdan kurtulursun…” “Düşünmeyi bir sanat hâline getiren, ülkesi için demokrasi, kadınlar için eşitlik, çocuklar için akılları esir almayan bir eğitim isteyen” Halide’nin bu sözleri Adnan’ın hayatını değiştirdi. On yıl sonunda tamamlayıp Halide’ye ithaf ettiği Tarih Boyunca İlim ve Din (Remzi Kitabevi, İstanbul.1944) kitabı
Tamamını OkuDüşünce tarihinde Aristoteles’den sonra “İkinci muallim” diye anılan Farabi’nin başkanlık hakkında ne diyeceğini müzakere ettikten sonra, Suriye krizi sonrasında adalet hakkında ne dediğini kamuoyu ile paylaşmak istedim. Çünkü ortada bir güvenlik sorunu var ve bu da doğrudan adalet kavramıyla ilintili. · Siyaset bilimi Farabi’ye göre, siyaset bilimi (ilmü’l-medeni) iradi fiiler ve yönetim tarzlarını
Tamamını OkuTürkiye Cumhuriyetinin kuruluş felsefesini, tarihsel, kültürel ve siyasal temellerini anlamak her daim ilgimi çekmiştir. Islahat ve Tanzimat fermanlarıyla başlayan modernleşme sürecimizi, I. ve II. Meşrutiyet sürecini anlamak için elime ne gelirse okuyorum. Bugünlerde dönem sonu yorgunluğunu atmak için Sümeyra hanımın önerisiyle İpek Çalışlar’ın Halide Edib adlı biyografik eserini okuyordum. Artık
Tamamını Okuİslam dünyasında en uzun parlamenter sistem tecrübesine sahip olan bir geleneğe sahibiz. Nizam-ı Cedid arayışları, Tanzimat ve Islahat Fermanları, I ve II. Meşrutiyet ilanlarıyla oluşan Osmanlı birikimi üzerine Türkiye Cumhuriyet’i kuruldu. Cumhuriyet’in ilanı ile birlikte halkın ya doğrudan ya da seçtiği temsilciler vasıtasıyla kendi kendisini yönetmesi, yönetimde kuralların hakimiyetini sağlayan
Tamamını Oku
