Ança kazganmış itmiş ilimiz dörümüz erti. Türk Oğuz begleri budun eşiding. Üze tengri basmasar, asra yir telinmeser, Türk budun, ilingin törüngin kim artatı (udaçı erti)? [1] Yerel adı, Khosho Saidam, yani Türk ili demekmiş. Unesco tarafından 2004 yılında dünya kültür mirasına dahil edilmiş bir yer. Önceki gezi notunun başlığı Orhon idi, şimdi Orhun’a dönüşmüş,
Tamamını Oku31 Ağustos 2012... Orhon Vadisine yolculuk başlayacak ya, heyecanlıyız, tam sekizde aşağıdayız. Burada hem Moğol hem de kazaklar “Orhon” diye yazıyor ve telaffuz ediyor, bende öyle yazmayı tercih ettim. Ama otobüs 9.30 da ancak geldi, dışarısı epey soğumuş, hemen uzun kollu kalın gömlek (sweet dememek için böyle uzun tanımlama yaptık)
Tamamını OkuAsya Felsefeciler Kurumu (Asian Philosophical Association ICAPA) Milli Moğolistan Üniversitesi ile birlikte düzenlediği 6. Uluslararası sempozyumu 29 Ağustos 2012 tarihinde başladı. Konusu “Asya’da sosyal Gelişmeler de Yeni Paradigmalar: Gelenek ve Modernite’nin Uyumu” (New Paradigm of Social Development İn Asia: Harmony and Modernity) Katılımcılar. Kore, Japonya, Türkiye ve Moğolistan ağırlıklı. Hindistan
Tamamını OkuTayy-ı mekan ve tayy-ı zaman dedikleri bu olsa gerek. Dün sabah saat 04 de Çorum Tiyatro salonu önünde başlayan seyahatin sabah erkenden başlayan yolculuk, klasik bir İstanbul gezisi ve Moğolistan başkenti Ulan Batur'da nihayetlendi, şükür. Asya Felsefeciler Derneğinin 6. Uluslararası kongresi burada yapılıyor, ben de ata yurdunun ilk mekanlarına, Orhun
Tamamını OkuSon günlerde, mevcut hâkim siyasal paradigmayı merkeze alarak “İslamcılık, değişim, dönüşüm, başkalaşım tartışmaları bağlamında İslam ve Demokrasi arasındaki ilişki yeniden müzakereye açıldı. Bu kavramsallaştırmalar 1980 sonrasında üniversite gençliği arasında oldukça revaçtaydı. Bugünkü tartışmalara baktığımız zaman o dönemi bilfiil okur ve yazar olarak içselleştirmiş kişiler olduğunu görüyoruz. Sayın Atilla Yayla’nın 03/08/2012 tarihli
Tamamını OkuBir otel odasında ölü bulundu. Belki cinayet, belki kalp krizi bilmiyorum. Sonuç olarak Serkan Sönmez öldü ve onu toprağa emanet ettik. Onu tanıyan, onunla çalışmış ve onu bir dost, bir abi olarak bilen ben, onun anısına bir şey yazmanın gerekliğine inandım. Eğer rahmetli bizi yukardan izliyorsa, bunu benden beklerdi mutlaka. Serkan
Tamamını OkuGiriş: Son günlerde, mevcut hakim siyasal paradigmayı merkeze alarak “İslamcılık, değişim, dönüşüm, başkalaşım tartışmaları yeniden alevlendi. Bu kavramsallaştırmalar 1980 sonrasında üniversite gençliği arasında oldukça revaçtaydı ve basına baktığımız zamanda genelde o dönemi bilfiil okur ve yazar olarak içselleştirmiş kişiler olduğunu görüyoruz. Tartışmaları okuyunca, “Bir Sosyal ve Siyasal Kimlik Tartışması: Muhafazakar
Tamamını OkuGranada bizim söyleyişimizle "Gırnata" Enddülüs'ün son gülü. Andalusia'nın ikinci büyük şehri, El Hamra'nın sahibi. Avrupa'nın ortaçağında Avrupadaki en büyük medeniyeti ortaya çıkaran Endülüs'ün pırlantası. Bu şehri özellikle bizim insanımızın görmesi gerekli. 'Bu gereklilik nereden kaynaklanıyor' derseniz bunu tam manasıyla şehri görünce anlayabilirsiniz belki de. İki yüz elli bin nüfuslu bir şehrin nasıl "şehir"
Tamamını Oku“Bir Hindu bilimi, Yahudi bilimi, Konfüçyüs ya da Hıristiyan Bilimi olmadığı gibi İslam Bilimi diye bir şey olamaz, tıpkı Stalin’in kurmak istediği Protelerya Bilimi olmadığı gibi. Bilim evrenseldir, metotları bellidir: Deney, gözlem, ve matematik” demiş Taha Akyol (Hürriyet.10/7/2012) Nobel ödüllü Müslüman bilim adamı Abdüsselam’ın Ahmediye mezhebinden olduğu için Taliban yönetimi
Tamamını Oku“Ruhunla, aklınla biraz yaşasan, mesela felsefe okusan, bu sıkıntıdan kurtulursun…” “Düşünmeyi bir sanat hâline getiren, ülkesi için demokrasi, kadınlar için eşitlik, çocuklar için akılları esir almayan bir eğitim isteyen” Halide’nin bu sözleri Adnan’ın hayatını değiştirdi. On yıl sonunda tamamlayıp Halide’ye ithaf ettiği Tarih Boyunca İlim ve Din (Remzi Kitabevi, İstanbul.1944) kitabı
Tamamını OkuDüşünce tarihinde Aristoteles’den sonra “İkinci muallim” diye anılan Farabi’nin başkanlık hakkında ne diyeceğini müzakere ettikten sonra, Suriye krizi sonrasında adalet hakkında ne dediğini kamuoyu ile paylaşmak istedim. Çünkü ortada bir güvenlik sorunu var ve bu da doğrudan adalet kavramıyla ilintili. · Siyaset bilimi Farabi’ye göre, siyaset bilimi (ilmü’l-medeni) iradi fiiler ve yönetim tarzlarını
Tamamını Oku“Müslümanın yüzü gülse de kalbi daima mahzundur.” O ne güzel bir makamdır öyle. “Ne yapsalar boş, göklerden gelen bir karar vardır.” diyor ya, Sezai Karakoç.Ruh, beden zindanına girdiğinden beri, ayrılık derdiyle muzdarip.Güldüğü görülmemişefendimin. Sadece tebessüm. En güzelinden, bir avuç kadar. Yaşadığım hayatı ne güzel tarif etmiş: “Dünyada bir garip yolcu
Tamamını OkuTürkiye Cumhuriyetinin kuruluş felsefesini, tarihsel, kültürel ve siyasal temellerini anlamak her daim ilgimi çekmiştir. Islahat ve Tanzimat fermanlarıyla başlayan modernleşme sürecimizi, I. ve II. Meşrutiyet sürecini anlamak için elime ne gelirse okuyorum. Bugünlerde dönem sonu yorgunluğunu atmak için Sümeyra hanımın önerisiyle İpek Çalışlar’ın Halide Edib adlı biyografik eserini okuyordum. Artık
Tamamını OkuDoktorlar, komaya girmiş bir hasta için, “şuuru kapalı” ifadesini kullanırlar. Yani bilinci, idraki kapalı. Bunun anlamı, hasta, “kendisinin” ve dolayısıyla “etrafındakilerin” farkında değil demektir. Bir insanın “idrak”inden bahsedebilmek için ilk ve zorunlu koşul o kişinin “kendisinin farkında” olmasıdır. İdrak kelimesini sözlükler şu şekilde tanımlıyor: anlama yeteneği, anlayış, akıl erdirme. (felsefe:
Tamamını OkuHer ayrılış bir söz verişle başlar; geri dönmenin sözü… Elbet dönmek için düşeceğiz yollara, nasibimizde varolana doğru…Her kutlu da yola düştü O’ndan aldığı ilhamla O’na doğru. İbrahim’ler, Musa’lar, Ahmet’ler… O’nlar da söz verdiler ve sözlerinde durarak geri döndüler; Sevindi bekleyenler, sevindi gözleyenler, sustu ağlayanlar, durdu kanayan yaralar. Her sevginin başlangıcı ve süreci, o sevginin
Tamamını Okuİslam dünyasında en uzun parlamenter sistem tecrübesine sahip olan bir geleneğe sahibiz. Nizam-ı Cedid arayışları, Tanzimat ve Islahat Fermanları, I ve II. Meşrutiyet ilanlarıyla oluşan Osmanlı birikimi üzerine Türkiye Cumhuriyet’i kuruldu. Cumhuriyet’in ilanı ile birlikte halkın ya doğrudan ya da seçtiği temsilciler vasıtasıyla kendi kendisini yönetmesi, yönetimde kuralların hakimiyetini sağlayan
Tamamını OkuBir bahar sabahıydı. Güneşin yüzüne vurması ve kuş sesleri eşliğinde uyanmak,yatağında şımarık bir çocuk gibi gerinmek, az daha uyumak için battaniyeyi üzerine çekmek isterdi fakat perdelerin opaklığı, çift cam-ses geçirmez pencerelerin direnci tüm bunlara engel oldu. Ne ilk güneşi görebildi ne de kuş seslerini duyabildi. Masa üzerinde telefon alarmının çalmasıyla
Tamamını OkuArap baharı ve/ya Yasemin Devrimi adıyla özgürlük, eşitlik ve liberal değerleri öncelemek isteyen Arap halkları, bırakın bunları elde etmeyi, tersine kendi yöneticileri ve orduları tarafından katliamla karşı karşıyalar. Bu tabloyu reel politik ve yapılandırmacı ve yapısalcı teori açısından değerlendirmeye yönelik birkaç yazı ve bir dizi seminer verdim. Ortaya çıkan karamsar
Tamamını Oku12 Nisan; yani dün 28 Şubat 1197 başlayan ve bin yıl süreceği açıklanan “post modern darbe” sürecini yapanlara karşı hukuki süreç başladığını okuyunca, 12 Eylül 1980 fiili darbesini yapanların yargılanmasından sonra ikinci önemli demokratikleşme süreci diye yazacaktım. Fakat 13 Nisan: Cuma daha hayırlara vesile bir gün olacak inşallah diye bir
Tamamını OkuGiriş: Durum Tespiti Yasemin Devrimi ile Tunus’ta başlayan ve kısa süre içinde Mısır, Libya, Suriye, Yemen de yoğun olarak başlayan bazı Arap ülkelerinde ise düşük yoğunluklu olarak devam eden veya tamamen bastırılan özgürlük hareketlerini yazı görmeden kış mevsimini yaşıyorlar. Mısır’da “Mübareksiz bir Mübarekçilik” diyebileceğimiz bir yönetim işbaşında, Libya’da kabile savaşları devam
Tamamını Oku
