Özet: Birçok alanda yeni krizlerle karşı karşıya olan insanlığı huzura kavuşturabilecek yeni bir medeniyet tasavvuru üzerine düşünmek gerekiyor. Bu çerçevede, mevcut Batılı medeniyet ve bunu oluşturan bilgi, bilim kavramlarının eleştirel tahlili gerekir. Çünkü dini ve metafizik değerlerden arındırılmış seküler, maddeci-pozitivist bilgi, bilim tasavvuru ve bunlar üzerine kurulu medeniyet anlayışının taşınmasıyla insan
Tamamını OkuKur’an Sempozyum, beş masadan oluşmuş, katılımcılar serbestçe müzakerelerini yapıyorlar. Yani kuru kuruya bildiri sunup oturmak ya da gövde gösterisi yapmak, tribüne oynamak yok, oldukça nezaketli bir ortamda fikirler alabildiğini tartışılıyor. Gerilim oluyor ama “nezaket ahlakı” önceleniyor. Barika-i hakikat, müsademe-i efkardan çıkar, derler ya atalarımız, onun gereği yapılıyor burada. Bizim odada
Tamamını Oku23. Mart Said Nursi’nin hakka yürüdüğü gün, talebeleri bir hafta boyunca her yıl fikirlerini müzakere eden semineler, konferanslar düzenliyor. Bu seneki konu, Kur’an Medeniyeti. Risale-i Nur Enstitüsü, Uluslar arası Saraybosna Üniversite ile birlikte sempozyum düzenlemiş Saraybosna’da. Aslında Saray ovası, kadim ismi. Yok kadim ismi değil aslında, biz öyle diyoruz, resmi
Tamamını Oku“İnsan geç kalmış yaratıktır” diyor İsmet özel. Ne de olsa, (şuurlu veya şuursuz) uyanmayı beklediğimiz bir rüya âleminde yaşıyoruz. Ve bu rüya âleminin iki yakasını biraraya getiren bir köprünün üstünde, vahiyle aklın, mânâ ile maddenin, dünya ile ahiretin, ruh ile bedenin, cevher ile arazın asırlarca huzurlu bir hayat sürdüğü Türkiye’de
Tamamını OkuÂlim (âlimîn), Alîm (alîmûn) Allâm isimleri, Kur'ânda Allah'a nisbet edilmiş isimlerdir. Allah'ın bilgisi, kendi Zât'ından olabileceği gibi mahlûkâtı vâsıtasıyla da olabilmektedir. Birincisi; ilm-i Zât'î, ikincisi; ilm-i sıfât ve esmâîsidir...Yine Allâh'ın bilgisi, ezelî ve mutlak olabildiği gibi,, ân ile mukayyed hissî ve tecrübî bigiyi de kapsar. Halbuki hissî ve tecrübî bilgi,
Tamamını OkuEn sevmediğim cümledir “kritik günlerden geçiyoruz”. Hem bir yanıyla gerçektir hem de boş bir laftır. Kalabalıklara hedef gözetmeksizin rastgele sıkışmış bir maganda kurşunu gibidir. “An” yaşanırken bu söz anlam kazanmakta ama hayata biraz yukarıdan veya dışarıdan bakıldığında genel akış içerisinde çoğunlukla anlamsızlaşmaktadır. İnsan için en kritik olan kendisiyle en ilgili
Tamamını OkuBöyle bir söz söylemek, bir soru olmakla beraber, bir tarih bilgisine dayanan tahmin de olabilir. Bunun öyle kehanet olduğunu sanmayın. Çünkü kehanetin kaynağı ile bilimsel tahmininin, kestirimde bulunmanın kaynağı farklıdır. Ben de kahin olmadığıma göre, tarih bilgisine dayanarak bir tahmin üzerinde duracağım. Bu fütürizm açısından da değerlendirilebilir; ama fütürizm de
Tamamını OkuBirçok alanda yeni krizlerle karşı karşıya olan insanlığı huzura kavuşturabilecek yeni bir medeniyet tasavvuru üzerine düşünmek gerekiyor. Son dönemde eğitim ve öğretim alanındaki teknolojik gelişmeler ve dindar nesil tartışmalarını bir de bu bakış açısıyla değerlendirmek gerekir. Çünkü 17-19.yüzyıllara hâkim olduğunu ama etkisini yitirdiğini düşündüğümüz pozitivist-materyalist bilgi ve bilim tasavvurunun dindar
Tamamını OkuCemil Meriç tespit yapıyor: “İnsan mağarasını terketti edeli kaderle boğaz boğazadır.” Fakat bugünün insanına gelince, farklı bir yoruma başvuruyor: “Kavga, insanla kader arasında değil artık, insanla kelime arasında.” Burada duralım ve Şahin Uçar’ı dinleyelim:“Efendi olan hangisi? İnsan mı kelimeler mi?” İnsanın ve de hayatın gerçeklerini anlatırken, günümüz dünyası, İsmet Özel’in
Tamamını OkuSilivri’deki savcıların Halk Partisinin Genel Başkanı hakkında hazırladığı fezleke bir anda siyaset gündemini değiştirdi. Savcılar Kılıçdaroğlu’nun Ergenekon yargılamalarına yönelik açıklamalarını adil yargılanmanın etki altında bırakılmasına yönelik bir girişim olarak yorumladı. Bu yorum hem Türk yargısının şu an içinde bulunduğu durumu hem de yargı-muhalefet-iktidar ilişkileri özelinde ülkenin geldiği yeri özetlemesi bakımından
Tamamını OkuMadûn, her ne kadar kısırlaştırılmış Türkçemizle kavramakta zorlandığımız bir kavram olsa da, aslında anlaşılması oldukça kolay bir kavram. İktidar tarafından sessizleştirilen, yok sayılan, görmezden gelinenleri, oyunun dışarısında bırakılanları ifade ediyor. Asef Bayat’ın ifadeleriyle modernliğin bedelini ödeyemeyenleri. Özellikle Hindistan’da birçoğu Marksist tarihçi tarafından kurulan “Subaltern Studies” ekolü, şu anda pek işlemiyor olsa
Tamamını OkuGiriş Benjamin Franklin’in “Kısa vadeli güvenliği özgürlüğe tercih edenler; ne güvenliği ne de özgürlüğü hak ederler.” şeklinde ifade ettiği soruna düşmemenin yolu, güvenliğimizi tehdit eden şiddet eylemlerine karşı demokratik hak ve özgürlüklerimizi kısıtlamadan önlem almaktan geçmektedir. Bunun içinde özellikle şiddet ve terörle özdeşleştirilen ve dini terimlerle alt yapısı oluşturulmaya çalışan “İslamfobia,
Tamamını Oku“Yeni Türkiye” kavramı yakın dönemde sıkça ifade edilir oldu. Ancak kavramın çerçevesi tam olarak belirlenmiş değil. Kavram, Türkiye’de devlet-toplum ilişkisi ve buna bağlı olarak siyasal alanın değiştiği varsayımına dayanmaktadır. Bununla birlikte, “Yeni Türkiye” tanımlamasında yer alan “yeni” sıfatı, ülkedeki güç dengelerinin değişimine işaret etmektedir. Türkiye’nin 20. yüzyıla özgü koşullara göre
Tamamını OkuRûznâme.net sitesinde ismini vermemiş olan bir arkadaş,, Vahdet-i Vücûd ile Vahdet-i Şuhûd Arasında 10 temel fark tesbît etmiş... Başlıkları hazırlayan arkadaş,, listenin oluşturulmasında, Necdet Tosun'un "İmâm Rabbânî Ahmed Sirhindî Hayatı, Eserleri, Tasavvufi Görüşleri" (İnsan Yayınları) adlı kitaptan istifâde etdiğini söylemiş. Yazıyı hazırlayan arkadaşa teşekkür ediyoruz... Necdet Tosun'un kitâbından iktibâs ve istifâde
Tamamını OkuSistemin bir programlama dili var. Bu dil insanlar tarafından anlaşılmadığı/deşifre edilmediği takdirde, insanlar sistem tarafından yönlendirilmeye devam edileceklerdir. Bu da bilinç genişlemesinin (Büyük Mevlana diyor ki, senin kabın küçükse, deryanın günahı ne?) ve yükselmesinin ve tekamül sürecinin önündeki en büyük engeldir. Bilincimiz tıpkı bir okyanus gibidir; orada her canlı (her bilgi)
Tamamını OkuTerry Eagleton’un “Marks neden haklıydı?” başlıklı “Yordam kitap”tan çıkmış makalelerinin içinde 7. bölümde “işçi sınıfı öldü” itirazına getirdiği bazı cevaplar var. işin aslı Terry Eagleton, burada bir teorisyen gibi değil tam bir inançlı (dindar: Marks dininin inananı) gibi yazıyor. Şakir Kocabaş'ın “İfadelerin Gramatik Ayrımı” başlıklı metnini marksist inançlıların (dindarların) okuması
Tamamını Oku- Futbolu Kutsamak - Para, karanlıkta görülen bir ışık gibidir. Boğucu kasvetten kurtulmak isteyenler onun aydınlığında mutluluk ararlar. Oysa insan, ateşe koşan pervaneler gibi eninde sonunda onun büyüsüne kapılır da yakar kendini. Çeteler ve mafyalar için futbol karanlıkta görülen bir ışık gibidir. Para, şan, şöhret daha ne istenir ki?!.. Çok önceleri, henüz müslümanlar Allah'a
Tamamını OkuBİLMEK Bütün servetim bir testi sudan ibaret. Hediye etsem kıymetini bilir misin? Hem bilmek dediğin şey nedir ki! Üstelik bir soru takılıp duruyor aklıma: “bilmek neyi halleder?” “Okudum bildim deme” diye uyarıyor Yunus. Bilenlerle bilmeyenlerin bir olmadığını bilen biri için endişe verici bir durum olsa gerek. Bilenlerin anlatmadığı,anlatanların bilmediği bir alemde, hayatı
Tamamını Oku7 Aralık 2011 sabahı sempozyumun ilk günkü oturumlarının yapılacağı Chikushi Jokaguen Üniversitesi kampusuna ulaştık. Şehir dışında ufak bir yerleşke, hemen salona geçtik, kayıtları yaptık, kitabı aldık, Dr.Ishii bizatihi çalışıyor, oradan oraya koşturuyor, tebessümünden bir şey kaybetmeksizin. Mete hocamla biz, çıktık, çünkü gittiğimiz ilk yer kütüphanesi, sonra da ilgili olduğumuz bölümleri
Tamamını Oku6 Aralık 2011 sabah otelde kahvaltıyı yaptık. Tabii meyve ağırlıklı, arkadaşlar yanlarında getirdikleri nevaleleri çıkardılar, yani Hilton’dasınız ve yiyeceğiniz sadece süt, yumurta ve meyveler. Oysa onlarca çeşit yiyecek var, hiç peynir olmaması çok ilginç. Uzak doğuda peynir kültürü yok, Endonezya da yoktu. Allahtan burada sadece kahvaltı yapıyoruz, diğer yerlerde balık
Tamamını Oku
